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江南之域，钟灵毓秀，代有丹青妙手。杨德利，吴地才俊也，为中国国际工艺美术师协会、江苏省美协书协、香港国际书画家交流协会诸会之翘楚。其绘事尤擅写意，笔下荷鱼，墨韵纵横，笔意超拔，自成高格。今试以文言，摹其精妙，赞其神工。
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荷者，花中君子也。《爱莲说》言其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，高洁之姿，素为文人墨客所重。鱼者，与“余”谐音，寓丰饶之象，涵吉庆之意。荷鱼相契，动静相生，虚实相应，遂成“连年有余”之祥图，此固中华丹青之妙诣也。
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先生运笔，如游龙戏海，天马行空，脱尽凡俗。画叶之际，饱蘸浓墨，大笔挥洒，或中锋挺劲，若孤峰耸峙，尽显筋骨之坚；或侧锋偃卧，如流云舒卷，尽展丰姿之逸。墨渖甫落素绢，瞬息晕染，浓淡干湿，浑然天成。观其作品，一叶如盖，侧锋扫出，墨色氤氲，边缘若浪涛翻涌，似闻风动之声；筋脉以中锋细勾，劲若铁线，刚柔相济，使叶态既苍劲而又灵秀。
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用墨之道，先生深得三昧。墨分五色，于其笔下，或浓如漆夜，凝重深邃，以写叶之密、鱼之健；或淡若轻烟，空灵缥缈，以摹花之素、水之幽。画中，群鱼嬉戏，墨色饱满，鳞光闪烁；则以淡墨轻染，瓣尖几近透明，若有若无，恍若月下仙子，暗香浮动。更善破墨之法，乘墨未干，以浓破淡，或淡破浓，墨色交融，如惊涛裂岸，雪浪翻空，层次无穷，韵味无尽。
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至于构图，先生尤具巧思。不泥古法对称之式，独辟蹊径，以奇制胜。或聚物象于一隅，留白处如浩渺烟江，引人遐思；或散置荷鱼，错落有致，若星斗列天，自有章法。四尺巨制《荷塘清韵》，荷花卓立中央，艳若朝霞，荷叶纷披，浓淡相参；群鱼游弋其下，或仰首而戏，或摆尾而翔，姿态各异。左下方留白，恍若天水相接，不着一墨，而“此处无声胜有声”，虚实相生，气韵流转。
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设色之妙，杨君亦擅之。以墨为主，色为辅，墨色交融，相得益彰。墨色既足展物象之神，色彩则妙点睛目之辉。满纸墨荷，素净如霜，独以藤黄、朱磦点蕊，如暗夜星火，璀璨夺目；鱼目浓墨一点，如寒潭映月，顿使群鱼灵动欲出。此乃“增之一分则太艳，减之一分则太素”，浑然天成，妙不可言。
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先生之画，非止技精，更蕴深义。荷之高洁，鱼之丰饶，皆含中华文脉之精魂，寄寓天人合一之哲思。其笔下荷鱼，非徒状物，实乃写心。每观其作，如临清池，见荷影婆娑，鱼戏莲叶，物我两忘，尘虑尽消。此中境界，既承八大山人之冷逸，吴昌硕之雄浑，齐白石之天真，又融当代审美之新趣，破陈规而开生面。泼墨写叶，气势若黄河之奔；点彩绘花，韵致如江南之秀。古今相济，自成一派。
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昔人论画，重“气韵生动”“骨法用笔”。先生之作，笔酣墨饱，气韵流贯，荷之清雅，鱼之灵动，跃然纸上。其绘事也，非仅绘形，更传其神；非仅状物，更抒其怀。观者于墨色浓淡间，见天地之浩渺；于笔意纵横处，悟人生之达观。此诚可谓“片纸藏世界，一笔写乾坤”者也。
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荷承君子之德，鱼寄丰饶之思。虚实相生，动静相谐。古法新韵，相得益彰。观其画也，如临清池，如沐清风，尘嚣尽涤，灵台清明。
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